闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佸Λ姗€鎮归幁鎺戝婵炲牊鍎抽—鍐Χ閸℃瑥鈷堥梺绋款儐閻╊垶寮婚妸鈺佄ч柛鈩冩礈缁犳岸姊洪棃娑氬闁稿﹤鎲＄粋宥嗐偅閸愨晝鍘介柟鍏肩暘閸ㄥ吋绔熷Ο姹囦簻闁挎柨鐏濆畵鍡椻攽閿涘嫭鏆€规洜鍠栭、娑橆潩妲屾牕鏁介梻鍌欒兌绾爼宕滃┑瀣﹂柣鎰嚟閻濆爼鏌￠崶銉ョ仾闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛幉鎼佹煛鐎ｎ亜鏆為柕鍥у瀵挳宕卞Δ浣告闂佹椿鍘介幑鍥蓟閻旇櫣纾奸柕蹇曞У閻忓牓姊虹紒妯诲鞍缂佽鐗撻悰顕€寮介‖銉ラ叄椤㈡鍩€椤掍椒绻嗛柤娴嬫櫇绾惧ジ鏌ｅΟ铏癸紞婵炲弶鎸抽弻锛勪沪閸撗勫垱濡ょ姷鍋為敃銏ゅ箠閻樺灚宕夐柛婵嗗閼垫劙姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨堕獮鎰節濮橆剙鐎梺鍛婃尫閻掞箑鐣烽崣澶岀瘈闂傚牊渚楅崕鎰版煕鐎ｃ劌濮傛慨濠傤煼瀹曞ジ鎮㈠畡鎵偓顒勬⒑闂堟稓绠為柛濠冪墵閹繝濡烽埡鍌滃幐闂佹悶鍎洪悡渚€顢旈崼婵堝姦濡炪倖甯婇悞锔剧矆婢舵劖鐓熼煫鍥ㄦ惄閸庡繘鏌嶇憴鍕仸妤犵偛锕弻娑欑節閸愨晝顦板Δ鐘靛仜濡繃淇婇崼鏇炲耿婵°倕鍟伴悰顕€姊绘担鍝ョШ闁稿锕畷銏ゆ寠婢跺棙鐎洪梺闈涚箞閸婃牠鍩涢幋锔藉仯闁诡厽甯掓俊鍏肩箾閸涱喖濮嶉柡宀€鍠栧畷娆撳Χ閸℃浼� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁惧墽鎳撻—鍐偓锝庝簼閹癸綁鏌ｉ鐐搭棞闁靛棙甯掗～婵嬫晲閸涱剙顥氬┑掳鍊楁慨鐑藉磻濞戔懞鍥偨缁嬫寧鐎梺鐟板⒔缁垶宕戦幇鐗堢厾缁炬澘宕晶濠氭煕閻愯尙鍩ｆ慨濠勭帛閹峰懘宕ㄦ繝鍌涙畼缂傚倷绀侀幖顐⑨缚閳ュ磭鏆﹂柡鍥ュ灩缁狀噣鏌ら幁鎺戝姎闁告挸缍婂娲偡閺夊簱鎸冪紓渚囧櫘閸ㄥ爼宕哄☉銏犵婵°倓鑳堕崢鍗烆渻閵堝棗濮傞柛濠冩礋瀵悂寮崼鐔哄帗缂傚倷鐒﹁摫鐎规洖鐭傞弻鈥崇暆鐎ｎ剛锛熼梺閫炲苯澧剧紓宥呮缁傚秹鎮欑€电ǹ鈪扮紓鍌氬€搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仦閸庡孩銇勯弽銊︾殤闁哄棴绠撻弻娑樜旈崘銊㈠亾閿濆鍋勯柣鎾崇凹缁卞爼姊洪崨濠冪闁搞劍濞婇幊妤呭礈娴ｈ娼熼梺瑙勫劤閻°劍鍒婇幘顔界厽闁绘柨鎼。濂告煛閸℃ê顥嬬紒杈ㄦ尰閹峰懘鎮烽幍顔俱偡濠电姭鎷冮崒婊呯厯濡ょ姷鍋為崹鎸庢叏閳ь剟鏌ｅ鍡椾簼闁哄倵鍋撻梻鍌欑劍閹爼宕曢鈧鎻掆攽鐎ｎ偄鍓ㄩ梺鍓插亖閸庢煡鍩涢幋鐘电＜閻庯綆鍋勯婊勭節閳ь剟寮剁憗銈傚亾閹烘埈娼╂い鎾楀嫮鏆ラ梺鎹愬吹閸嬨倝寮婚敐澶婄疀妞ゆ帊璁查弸娆忊攽閻愬瓨灏い顓犲厴瀵寮撮姀鐘诲敹濠电娀娼уΛ娆忊枔椤撱垺鈷戦柛娑橈攻閳锋帡鏌℃担鍓茬吋鐎殿喖顭烽幃銏ゆ偂鎼达綆妲遍梻渚€娼ч悧鍡椢涘Δ鍜佹晜闁跨噦鎷� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚崳纾嬨亹閹烘垹鍊炲銈嗗笒椤︿即寮查鍫熷仭婵犲﹤鍟扮粻濠氭煕閳规儳浜炬俊鐐€栫敮濠囨嚄閸洖鐓濋柟鍓х帛閻撴盯鏌涘☉鍗炴灓缂佺姵锕㈤弻娑㈠箳閹惧磭鐟ㄩ梺瀹狀嚙闁帮綁鐛Ο铏规殾闁搞儴娉涢弫钘夆攽閻樿尙妫勯柡澶婄氨閸嬫捇骞囬弶璺紱闂佸湱鍋撻崜姘归弽顓熺厱婵炴垶岣块幗鐘绘煃闁垮鐏╃紒杈ㄦ尰閹峰懏鎱ㄩ幋顓濈凹闁逛究鍔嶅鍕箛椤撶姴骞愬┑鐐舵彧缁蹭粙骞夐敓鐘茬疅闁告縿鍎崇壕鍏笺亜閺冨洤浜瑰褎绋撶槐鎺旂磼濡偐鐤勯悗瑙勬礀閻栧吋淇婇幖浣肝ㄩ柕蹇曞С婢规洟姊哄Ч鍥х仼闁硅绻濋幃锟犲Ψ閿斿墽鐦堥梻鍌氱墛缁嬫帡藟閵徛颁簻閹兼番鍩勫▓鏃堟婢跺绡€濠电姴鍊搁弳娆撴煃闁垮鈷掔紒杈ㄥ笚濞煎繘濡搁妷锕佺檨婵°倗濮烽崑娑⑺囬柆宥呯劦妞ゆ帒锕︾粔鐢告煕閹惧顬奸柟绛嬪亞缁辨捇宕掑顑藉亾閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊х煁鐎规洘鐓￠弻娑㈠箛閸忓摜鍑归悗瑙勬礀瀵墎鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磼閻愵剙鍔ら柛姘儑閹广垹鈽夐姀鐘殿吅闂佹寧绻傞ˇ顖炲箺闂堟侗娓婚柕鍫濆暙閸旂數绱掗懠顒€浜剧紒宀冮哺缁绘繈宕堕妸銉㈠亾闁垮浜滈煫鍥ㄦ尭椤忋倝鏌涚€ｎ偅宕屾鐐差儔閺佸啴鍩€椤掑倸顥氶柛顭戝枓閺€浠嬫煟濡櫣鏋冨瑙勧缚缁辨帡鎮埀顒勫垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚崳纾嬨亹閹烘垹鍊炲銈嗗笒椤︿即寮查鍫熷仭婵犲﹤鍟扮粻濠氭煕閳规儳浜炬俊鐐€栫敮濠囨嚄閸洖鐓濋柟鍓х帛閻撴盯鏌涘☉鍗炴灓缂佺姵锕㈤弻娑㈠箳閹惧磭鐟ㄩ梺瀹狀嚙闁帮綁鐛Ο铏规殾闁搞儴娉涢弫钘夆攽閻樿尙妫勯柡澶婄氨閸嬫捇骞囬弶璺紱闂佸湱鍋撻崜姘归弽顓熺厱婵炴垶岣块幗鐘绘煃闁垮鐏╃紒杈ㄦ尰閹峰懏鎱ㄩ幋顓濈凹闁逛究鍔嶅鍕箛椤撶姴骞愬┑鐐舵彧缁蹭粙骞夐敓鐘茬疅闁告縿鍎崇壕鍏笺亜閺冨洤浜瑰褎绋撶槐鎺旂磼濡偐鐤勯悗瑙勬礀閻栧吋淇婇幖浣肝ㄩ柕蹇曞С婢规洟姊哄Ч鍥х仼闁硅绻濋幃锟犲Ψ閿斿墽鐦堥梻鍌氱墛缁嬫帡藟閵徛颁簻閹兼番鍩勫▓鏃堟婢跺绡€濠电姴鍊搁顐︽煟椤撶偟鐏辩紒杈ㄥ笚濞煎繘濡搁妷锕佺檨闁诲氦顫夊ú妯煎垝瀹ュ绠柛娑樼摠閳锋劙鏌熼柇锕€骞栭柣鎾存礋濮婂宕掑▎鎺戝帯濡炪們鍨归敃锔界缁嬪簱鏋庨柟閭﹀枙缁潙鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犻獮鎰板箹娴ｆ瓕袝闁诲函缍嗘禍鍫曞吹濡ゅ懏鐓曢柡鍥ュ妼楠炴劙鏌涚€ｎ偅宕岄柡浣瑰姈閹柨鈹戦崼銏℃櫒婵犵數濮伴崹濠氬箠閹惧灈鍋撳顓熺凡妞ゎ偄绻掔槐鎺懳熺拠宸偓鎾绘⒑閸忛棿鑸柛搴㈠▕婵″瓨绻濋崶銊㈡嫼闂傚倸鐗冮弲婵堢矓閸撲胶纾奸柣妯挎珪瀹曞矂鏌ｅ☉鍗炴灕缂佺姵绋戦埥澶娾枎閹邦収浠ч梻鍌欐祰濞夋洟宕抽敃鍌氱闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌ｉ姀鐘差棌闁轰礁锕弻鈥愁吋鎼粹€崇缂備焦鍔栭〃鍡樼┍婵犲洤围闁稿本鐭竟鏇㈡⒒娴ｉ涓茬紒鎻掓健瀹曟螣閾忚娈剧紓浣割儓椤曟娊寮崼婵堝姦濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺傝法绠伴柍瑙勫灴瀹曞爼濡烽妶鍥╂晨闂傚倷绀佸﹢閬嶅磻閹捐绀堟慨姗嗗墻閻庡墎鎲歌箛鏇燁潟闁圭偓鍓氶崥瀣煕閺囥劌骞橀柣娑栧灲閹鈻撻崹顔界亪濡炪値鍘鹃崗妯侯嚕椤愶箑绠涙い鎾跺仧缁愮偞绻濋悽闈浶㈤柛濠冩倐瀵偊濡舵径瀣ф嫽婵炶揪绲藉﹢鍗烇耿娴犲鐓曢柕濞垮労閻撹偐鈧鍣崑鍕綖閵忣澀娌紒瀣仢缁堆囨⒒閸屾艾鈧嘲霉閸ヮ剦鏁嬬憸宥夛綖濠靛鏅濋柛宀嬪缁嬪繑绻濋姀锝嗙【闁愁垱娲栫叅妞ゅ繐瀚崢鎼佹⒑閸涘﹤濮傞柛鏂挎捣缁絻绠涘☉娆屾嫼闂侀潻瀵岄崢鎰版偡閹冲﹤缍婇幃婊勬叏閹般劌浜鹃柛娑樼摠閸婂鏌ら幁鎺戝姢闁告瑥妫濆娲传閸曨剙绐涢梺绋款儐閻╊垶宕洪埀顒併亜閹哄棗浜惧┑鐘亾闂侇剙绉撮悞鍨亜閹烘垵鈧綊寮抽埡浣叉斀妞ゆ棁濮ょ亸锕傛煃閵夘垰顩柟鐟板婵℃悂鏁冮埀顒傚椤栨稓绠鹃柟鐐綑閸ゎ剟鏌涢妸銈呭祮鐎规洘绮撳畷妯好圭€ｎ偅鏉搁梻浣哄仺閸庨亶宕捄銊ф／鐟滃繘鎯€椤忓牆绾ч悹鎭掑壉閵堝鐓欐鐐茬仢閻忊晠鏌嶇憴鍕仼闁逞屽墾缂嶅棝宕戦崟顒傤浄婵炲樊浜濋埛鎺楁煕鐏炵偓鐨戝褎鐩弻娑㈠箳閸℃ぞ澹曢梻鍌欑窔濞佳呮崲閸儱纾归柡宥庡幗閸嬪倿鏌曟径鍡樻珕闁绘挻鐩弻娑㈠Ψ椤旀儳甯掑銈呯箰閻楀棛绮堟径鎰叆闁哄洨鍋涢埀顒€缍婇幃鈥斥枎閹惧鍙勯棅顐㈡祫缁茶姤绂嶉悙鐢电＜闁绘ê纾晶鐢告煛鐏炵偓绀嬬€规洖銈搁、妤呭磼濠х偞绮撻幃妤冩喆閸曨剛顦ㄩ梺鎸庢磸閸ㄨ棄鐣峰ú顏勭労闁告劏鏅涢鎾剁磽娴ｅ壊鍎愭い鎴炵懃铻為柟鎵閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墮閸㈡煡婀侀梺鎼炲劀閳ь剟寮搁弽顓熺厸闁搞儯鍎遍悘鈺呮⒒閸屻倕鐏﹂柡灞诲姂瀵挳鎮欏ù瀣壕闁告縿鍎虫稉宥嗐亜閺嶎偄浠﹂柣鎾卞劦閺岋綁寮撮悙娴嬪亾閸︻厸鍋撳鐐 (1-10闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵噣宕奸悢鍛婎唶闂備胶枪椤戝棝骞愰崜褍鍨濇い鎾跺亹濡插牊淇婇婊呭笡闁诡喗鐟х槐鎾存媴閹绘帊澹曢梻浣告啞閸旀垿宕濇径鎰哗濞寸姴顑嗛悡鐔镐繆椤栨繃顏犻柡瀣暙椤法鎲撮崟褏绱扮紓浣介哺鐢繝骞冮鍫濈劦妞ゆ帒瀚崹鍌炴煕椤愶絾绀€闁藉啰鍠栭弻鏇熺箾閻愵剚鐝曢梺绋款儏濡繈寮诲☉姘勃闁告挆鈧Σ鍫濐渻閵堝懘鐛滈柟鍑ゆ嫹1闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁惧墽鎳撻—鍐偓锝庝簼閹癸綁鏌ｉ鐐搭棞闁靛棙甯掗～婵嬫晲閸涱剙顥氬┑掳鍊楁慨鐑藉磻閻愮儤鍋嬮柣妯荤湽閳ь兛绶氬鎾閳╁啯鐝曢梻浣藉Г閿氭い锔诲枤缁辨棃寮撮姀鈾€鎷绘繛杈剧到閹诧繝宕悙鐑樼厱闁哄啯鎸鹃悾鐢碘偓瑙勬磻閸楀啿顕ｆ禒瀣垫晝闁靛繆鏅滈ˉ鈥斥攽閻樺灚鏆╁┑顔炬暩閸犲﹤顓兼径瀣簵濠电偛妫欓幐濠氭偂閺囥垺鐓欓柣鎰靛墻濞堟棃鏌熼崘鍙夋崳缂侇噮鍙冮弫鎾绘偐閺傘儲瀚肩紓鍌氬€烽悞锕佹懌闁诲繐绻嬮崡鎶藉蓟閿濆鍋勯柡澶嬪灥婵酣鎮楃憴鍕碍閻庢矮鍗冲濠氭晲閸垻鏉搁梺鍝勬川閸嬫ḿ鍒掗懜鐢电瘈闁冲皝鍋撻柛鈩冦亝閹剧粯鐓涢柛娑卞幘閸╋絾銇勯姀鈽嗘疁鐎规洘甯掗オ浼村椽閸愵亜绨ラ梻鍌氬€烽懗鍫曞储瑜旈獮妤€饪伴崼婵囩€梺褰掓？缁€浣界箽闂備礁婀遍崕銈咁潖閼姐倕顥氬┑鍌溓圭痪褔鏌涢锝団槈濠碘€冲悑缁绘盯骞栭鐐寸亶濡炪們鍔婇崕鐢稿箖濞嗗浚鍟呮い鏂垮建閵娾晜鈷戦梺顐ゅ仜閼活垱鏅堕崜褏纾界€广儱鎳忛ˉ銏⑩偓瑙勬礃閸ㄥ灝鐣烽悢纰辨晬闁挎繂妫欏▍鍡涙⒒娴ｈ姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�10闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁惧墽鎳撻—鍐偓锝庝簼閹癸綁鏌ｉ鐐搭棞闁靛棙甯掗～婵嬫晲閸涱剙顥氬┑掳鍊楁慨鐑藉磻閻愮儤鍋嬮柣妯荤湽閳ь兛绶氬鎾閳╁啯鐝曢梻浣藉Г閿氭い锔诲枤缁辨棃寮撮姀鈾€鎷绘繛杈剧到閹诧繝宕悙鐑樼厱闁哄啯鎸鹃悾鐢碘偓瑙勬磻閸楀啿顕ｆ禒瀣垫晝闁靛繆鏅滈ˉ鈥斥攽閻樺灚鏆╁┑顔炬暩閸犲﹤顓兼径瀣簵濠电偛妫欓幐濠氭偂濞嗘挻鍋℃繛鍡楃箰椤忊晛鈹戦鍏煎枠闁哄本绋戦～婵嬵敆閸屾簽銊╂⒑閸濆嫭婀扮紒瀣灴閸┿垺鎯旈妸銉х杸濡炪倖鎸鹃崑鐔兼晬閹剧粯鈷掑ù锝呮啞閹牓鏌￠崼顐㈠⒋闁诡垰瀚伴、娑樷槈濡ゅ啰鐣鹃梻浣虹帛閸ㄧ厧螞閸曨剙鍔旈梻鍌欑劍鐎笛囧蓟瑜斿畷鐔奉潨閳ь剟宕洪埀顒併亜閹哄秶顦﹀┑顔肩墢缁辨帞绱掑Ο绗衡偓鎺楁煃瑜滈崜姘辩矙閹烘垹骞撻柛褎顨嗛崕妤€鈹戦悩鎻掍簽闁绘柨妫涢幉姝岀疀濞戞ḿ鏌у銈嗗姀閹筹繝鏁愭径濠勭杸闂佸搫顦冲▔鏇㈩敊婵犲倵鏀介幒鎶藉磹閹版澘纾婚柟鎯у绾惧ジ鏌ｅ鈧ḿ褔寮稿☉銏＄厵妞ゆ梻鐡斿▓婊堟煛娴ｇ懓濮堥柟顖涙閸ㄩ箖鎳犻鍌涙櫒婵犵绱曢崑鎴﹀磹閺囩噥娈介煫鍥ㄧ☉缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘
加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
吾爱文学网 -> 历史军事 -> 天兵在1917 -> 426 奇葩多 426 奇葩多
- CTRL+D 收藏:吾爱文学网www.x2552.com，享受更多精彩阅读
李晓峰今天要会见的这个犹太人就是犹太人群体中最守旧最古板也是最固执的那一个。据说这位约书亚.本.约押是大卫血脉和马卡比血脉结合的产品，这个老头子在耶路撒冷和巴勒斯坦的犹太人中拥有崇高的声望，是这一代的圣殿祭司。
这么说吧，老头子是最古板和守旧那种传统犹太人，犹太律法就是他生命中的一切，坚守律法，按照律法的指引做一个真正的犹太人就是他生活的全部。
所以老头子是对本古里安这一类另辟蹊径在东普鲁士“复国”的异类是相当的看不上眼。他始终认为犹太人的家园就是以色列，这是上帝给犹太人的应许之地，只有在以色列生活的犹太人才是真正的犹太人，只有夺回这块应许之地犹太人才有出头之日。
总而言之，在东普鲁士建国之后，这位老头没少对“不守规矩”的小辈们破口大骂，直接就给帕维尔和本古里安扣上了叛徒的帽子。这个老古板甚至公开号召全世界的犹太人都抵制东普鲁士。
在之前的二十年内，包括帕维尔和本古里安在内的一批东普鲁士高层都被老头骂惨了，甚至老头还公然宣布要开除上述那几位的教籍。总而言之，双方相处绝对算不上愉快。
老头的这种偏执一直到纳粹公开迫害犹太人才有所好转，原因非常简单，当时英法等大流氓忙着祸水东流，根本就没兴趣管犹太人的死活，对于纳粹的暴行是视而不见。
这让老头异常的愤怒和震惊，一度以为这是上帝对犹太人的又一次天罚，以为这下犹太民族算是全完了。但是东普鲁士和苏联很快就扛下了这场风波，面对这德国的压力。东普鲁士在苏联的支持下用尽全力营救自己的同胞，将惨剧降到了最低限度。
这让老头看到了东普鲁士存在的意义，哪怕是他依然看不惯这个异端国家。但还是不得不承认：“东普鲁士是犹太民族宝贵的避风港！”
也就是因为这场风波，双方的关系才有所缓解。再往后，随着二战前面爆发，《贝尔福宣言》变成了一张废纸，这让老头不得不另想办法光复祖地。比如这一次就打算李晓峰探讨一下合作的可能。
“苏联支持犹太人返回以色列，支持犹太民族返回祖祖辈辈生活的土地。”
约书亚点了点头，犹太大长老的架子依然端得严严实实的，那副做做派让人看了就想踩他的老脸。又沉吟了片刻，老头才开口：“那贵国是否支持犹太民族在巴勒斯坦建国呢？”
李晓峰耐着性子回答道：“苏联政府对犹太民族的立场是既定的。每个民族都享有民族自决权，这其中必然也包括犹太民族。”
李晓峰的这番表态看上去是用官样文章给出了肯定的答复，但是约书亚却不满意这个回答，他更想听到的是苏联将支持犹太民族在巴勒斯坦重建犹太国，而不是什么民族自决权。
所以他再次问道：“如果我们犹太人在巴勒斯坦地区重建犹太国，苏联政府是什么态度？”
李晓峰依然耐着性子回答道：“我国政府尊重同犹太朋友的传统友谊，也尊重犹太朋友享有的民族自决权。”
老头反而有些生气了，吹了吹胡子，提高了嗓门问道：“那你们究竟是支持还是不支持？”
李晓峰都这个老糊涂蛋都无语了，苏联又不欠你犹太人什么。你丫建国想要获得苏联的帮助和承认，总要有诚意吧？你丫这个盛气凌人的态度是怎么回事？真以为是苏联上杆子巴结你们？
李晓峰看了一眼旁边陪同着的帕维尔，意思是：“我说。你们的大祭司是二百五呢？还是脑袋被驴踢了。真心不懂国际关系最基本的原则？”
有意思的是帕维尔直接无视了某仙人的眼神，坐在那眼观鼻鼻观心，整个人都神游天外了。完全是一副酱油党的标准表情。
立刻李晓峰就明白了这货是什么意思。很简单么，对犹太人来说，本民族的利益始终是第一位的。为了维护本民族的利益自然是无所不用其极，眼下的事情明摆着，帕维尔就是利用混不吝的老头给李晓峰施加压力。
帕维尔大概是知道李晓峰中东之行的来意，很可能是要利用他们犹太人做杠杆撬动整个中东，从整体上看这是对犹太民族有利。但是这其中的风险可不小。整个阿拉伯半岛上骆驼们可是占据绝对多数，今后又有石油红利加成。恐怕是要实力大涨。犹太人要在这帮财狼虎豹的夹缝中生存，绝对不是容易的事。
如果不是耶路撒冷和圣殿对犹太民族来说太重要了。以帕维尔的个性这种巨坑是绝对不会跳的。既然没有选择的余地，那就有必要将风险降到最低，必须让一肚子坏水的北极熊多付出一点代价了。
而帕维尔又很清楚，他在谈判桌上绝对不是某仙人的对手，之前的教训充分说明了某人能死死的吃住他，而且这会儿东普鲁士还面临纳粹的威胁，绝对不能明着得罪老毛子。想来想去也只有一个办法了，让约书亚这种又古板又固执的茅坑里的石头去跟某人对干。成功了自然是再好不过，失败了也不会有大问题，大不了将责任都推到这个古板和固执的老头身上，用老头下台阶再开启新的谈判。总而言之这是进退有据。
犹太人的算盘打得好，李晓峰也不是傻瓜，一眨眼就想通了帕维尔的盘算。对他来说，这点小伎俩简直就是笑话，以为这就能难道他堂堂一个仙人，是时候让你们见见本仙人的厉害了。
所以这一次李晓峰正面回答了约书亚的提问：“苏联政府帮助你们复国，有什么好处？”
这个问题让约书亚和帕维尔都愣住了，心道你这是不按常理出牌啊！什么叫你们帮我们复国，明明是你们利用我们好不好！
“这话就太无耻了，”约书亚这个暴脾气就上来了，“明明是你们垂涎中东的石油。怎么是帮我们？！”
李晓峰在心里乐出了声，他这一步棋还真是走对了，现在连犹太人都知道中东有石油。今后英国人恐怕是要焦头烂额了。他觉得是时候可以走下一步棋了。
这一走神让李晓峰愣了片刻，而这在约书亚看来就是他拆穿了俄国人的嘴脸。还在那得意呢！
“怎么，被我一言中的了？”老头冷笑着说道。
李晓峰白了他一眼，心说你这智商也就是这么回事了，然后不紧不慢的说道：“中东有石油的是伊拉克、科威特、卡塔尔、沙特那些阿拉伯国家。巴勒斯坦有个鬼的石油！这和你们犹太人有一毛钱的关系？退一万步说，就算巴勒斯坦有石油，这里占主体的依然是阿拉伯人，和你们犹太人有什么关系？”
约书亚当时老脸就变色了，不过不是脸红而是被气白了脸。他当然知道以色列这疙瘩是没有多少石油的，但是他提石油这一茬不是说以色列的石油财富，而时说以色列能制约阿拉伯人，给阿拉伯人找麻烦，间接的控制中东这个大油库。
谁想到某人直接就无耻的给他带跑偏了，嘲讽以色列没石油。说实话，这个消息也是约书亚心中的痛，之前下面的小崽子和帕维尔告诉他中东的地底蕴藏着海量的石油时，他是高兴坏了。
为什么？你以为以色列地区是个祥瑞的好地方，以为是四季如春是上帝的花园？扯！那个鬼地方干燥多风沙。地力贫瘠不适宜农耕，从历史上看出产就有限，又没有什么矿产资源。如果犹太人真是在地里刨食，这么一遍遍的屠杀下来早死光光了。
犹太人当年的看家本领是做买卖，从所罗门王时期开始就经营着香料产业，别看如今八角桂皮孜然是不值钱的大路货，当年这买卖可是相当的有赚头。
当然，前面说过了，犹太人是成也经商败也经商，他们通过经商积累了巨额的财富然后就变成了大流氓眼中的肥羊，是不宰白不宰。
在约书亚看来。如果中东有石油，今后犹太人就有了支柱的产业。不用吊死在经商这一棵树上了。在未来犹太民族可以利用上帝的恩赐建设和发展自己的家园，这多么美好啊！
但是很快他就被残酷的现实泼了一盆冷水。中东确实是石油宝库，但是这个宝库不包括以色列，在以色列周边的阿拉伯傻骆驼的地盘油多得让人发腻，可偏偏在以色列，他丫的就没有大油田。这么说吧，以色列人就像个杯具，只能眼睁睁的看着周围的邻居轻松发财，而他们却什么都没有。
从某种意义上说，这确实像是上帝对犹太人的惩罚，这种恶趣也只有他老人家有。他老人家给自己选民的应许之地真心是一穷二白，而给那些非选民倒是异常的大方，躺着不动都能发财！
反正约书亚是心理挺不平衡的，真心是搞不明白上帝这么安排究竟有什么深意。当然，现在这不是主要问题，主要问题是怎么对付眼前这个厚脸皮的老毛子。
不过没等约书亚开口，李晓峰又放了一波嘲讽：“对于某些穷疯了了地区来说，石油可能很宝贵。但是对苏联来说，石油一点儿都不缺。苏联人民不缺石油，犯不着为这个支持谁！”
这就是赤果果的打脸了，不过这个脸还打的很准。因为苏联确实有这个资本说这种话，苏联确实不缺石油，不管是质量还是数量，都属于世界前列。尤其是当前，中东的石油产业还处于初级开发阶段，根本就不配给苏联这种老牌产油国提鞋的。
而这番话也立刻给帕维尔惊醒了，他忽然想起某人说的对哈，苏联确实不缺油，本国的都采不完，何必向中东伸手呢？一时间连帕维尔都有些摸不清李晓峰的真实意图了。
当然我们都很了解李晓峰，这位在国家利益面前绝对是最唯利是图的那一类人。苏联确实不缺石油，但自家的老本如果能不动自然还是不动为好，孙子兵法不是也说了“食敌一钟，当吾二十钟”，这充分说明消耗敌人的资源意义重大。
更何况大家都是油老板。骆驼们的油储量丰富开采简单成本低廉，这简直就是在搞倾销么。而且苏联和骆驼的客户市场也很重复，都是冲着西欧老流氓去的。说相声的都知道同行是冤家，做这种跨国大买卖而且还是上亿大买卖能让其他人呛行？
所以搞乱中东。让这个地方不能稳定的提供原油就显得十分重要了。至少对苏联来说，砸烂中东这个能源基地，将西欧的能源命脉最大程度的握在手里头意义十分重大。
英法这一票强盗起家的货色家里头都没啥值得一提的自然资源，也就是德国还有点煤炭。如果控制了石油的源头，这帮混蛋还敢帮着美帝搞苏联？不行就跟后世大毛收拾二毛似得，不听话就停了你丫的天然气，冻死你个王八蛋。
总而言之，某仙人对于中东的态度是越乱越好。最好是军阀遍地见天打仗一刻也不得停歇。而这就需要搅屎棍就需要制造矛盾。比如犹太人和阿拉伯人的矛盾，如果犹太人上路乖乖的服从安排，那他不介意给犹太人好处，但是如果犹太人以为可以借此狮子大开口黑他一把，那真心是对不起了，他又不像美帝是犹太人的干儿子。
反正中东这疙瘩别的没有，矛盾一大堆。宗教矛盾里就有基督教和******教的世仇，甚至******教内部也是一锅粥，什叶派和逊尼派照样能打出狗脑子。这一票的阿拉伯人、土耳其人和波斯人哪怕都是真主的信徒，但照样是互相看不顺眼。点根火柴就能给房顶燎了，不怕他们打不起来。
对李晓峰来说，之所以先去找犹太人。不是犹太人有多牛逼，而是一个顺手，之前在东普鲁士就有合作，关系是现成的，沟通简单方便。第二个是历史上犹太人比骆驼们给力和靠谱一点，不至于让苏联的投资打了水漂。第三也是最关键的一点，就是犹太人那时候完全是弱势群体，收买简单，可以降低苏联的投资风险。
当然。如果犹太人给脸不要脸，李晓峰也不介意重新发展一个听话的小伙伴。这年头三条腿的蛤蟆难找。两条腿的人遍地都是。
所以眼瞧着谈判有变成呛火的风险，李晓峰也是一点儿都不急。他还就不信英国人和美国人能给犹太人更好的价格，如果犹太人敬酒不吃吃罚酒，那就一拍两散好了。
实际上帕维尔也发现了这种糟糕的苗头，他太熟悉某人操蛋的脾气了，知道如果再不出面打圆场，这场合作分分钟就告吹。所以他立刻终止了神游天外的状态插嘴道：“约书亚，冷静一点。安德烈先生还是很有诚意的，苏联政府愿意支持我们的同胞返回故乡……”
约书亚很不高兴地瞪了帕维尔一眼，虽然他跟帕维尔的年纪差不多，但是他总觉得自己这个土生土长的耶路撒冷祭司比帕维尔这个半吊子的俄国祭司高级一个档次，什么时候下级祭司敢跟高级祭司面前插话了！
约书亚很不高兴的就给帕维尔打断了：“没有苏联的支持，我们的同胞一样能返回故乡！我们不需要施舍，更不接受敲诈！”
帕维尔的脸色顿时也垮下来了，他太了解约书亚这样的圣殿祭司是什么揍性了。这帮人始终觉得自己血统高贵，始终认为自己是上帝在犹太人中的代言人，总觉得自己高人一等。但这帮货除了一脑子的传统之外就不剩什么了。
帕维尔认为犹太人在这个残酷的世界中最重要的一点就是要有自知之明，必须承认自己是个弱小的民族。而弱小民族想要在这个弱肉强食的世界上生存下去，就不能随便拉仇恨，更不能得罪那些要命的大块头的大流氓。而苏联就恰恰是这种大流氓。
帕维尔还认为，就算约书亚不喜欢苏联和苏联的条件，也不应该得罪苏联。像苏联这样的大流氓是很记仇的，一眨眼就能给你小鞋穿。在这个时候不管不顾的坚持什么高贵的血统和传统，这尼玛不是作死么！
总而言之，帕维尔对约书亚一样的老古董是相当的不顺眼，认为他们都是成事不足败事有余。好容易苏联愿意用实际行动支持犹太人返回祖地，先答应下来呗。这总比英国人《贝尔福宣言》的嘴炮来得强吧！你丫的约书亚怎么就看不清形势呢？
到这时候，帕维尔也有些生气了，直接将约书亚拉到了一边，质问道：“你到底要搞什么？英国人的条件还不如俄国人，漫天要价也得允许人家落地还钱啊！这是要搞砸这次谈判是吧？”
约书亚还不服气：“对俄国人就不能客气，帕维尔你究竟是站在哪一边的！”(未完待续。)
ps：鞠躬感谢zmyhh、巨人中的巨人、闲读天下书、皇l蓝华、贝贝壳壳、y南华真人、南方流浪者和尤文图斯同志！手机用户请访问://m..