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吾爱文学网 -> 历史军事 -> 盛唐不遗憾 -> 第八百七十二章 天狼星 第八百七十二章 天狼星
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大唐诗词的魅力，就在于那种独特的感觉，那种独特的韵味，若是用平白的语言去解释诗词所蕴含的意思，那就会完全失去感觉，让人觉得颇为枯燥。
但对于很多不是大唐文人的外国人来说，若不用平白的语言进行解释的话，他们是完全听不懂的，一丁点儿也听不懂，就像眼前的李晓露就是这种情况，她虽然能感受到诗词的美好，但完全就搞不清诗词是什么意思，只是觉得押韵很到位，听起来很有感觉。
李安也是闲着无聊，所以，完全有足够的时间来解释，告诉李晓露诗词中的每句话是什么意思，若是李晓露还是听不懂的话，李安还可以继续解释，直到李晓露完全听懂为止。
大唐诗词的独特魅力，就在于可以用最简短的语言，来表达极其丰富多彩的内容，明白的人一听就知道是怎么回事，并拍案叫绝，而不明白的人，永远都听不明白。
李安也不能保证，自己讲解过之后，李晓露就一定能够明白大唐诗词的意思，但大体上肯定会了解一些的，只是因为她并非从小生活在大唐，所以，不具备大唐文人的底蕴，如此，自然也就难以听得懂大唐诗词之中，那独特的韵味了。
好茶需要细品才能喝出味道，好酒也是如此，有灵魂的美人儿更是如此，诗词自然也不能例外，是需要细细品味的。
李安可以很轻松的品味出诗词之中的独特韵味，但对于李晓露来说，这实在是太难了，就算李安亲自讲解一番，她听着都有些云里雾里的，只是为了迎合李安，才表示自己能听懂的，实际上根本就无法品味出大唐诗词的韵味，要是一个外国人能随便的品味出大唐诗词的韵味，那大唐诗词也太不值钱了。
“是不是听不大懂，没关系的，大唐诗词不是外国人能随便听得懂的，听不懂是很正常的，不过，只要住在大唐的时间久一些，就应该能够听懂了，听懂唐诗是需要足够底蕴的，也就是在大唐生活和学习的底蕴。”
李安一语道破了伪装听懂的李晓露，告诉她听不懂不丢人，一个外国人能学会大唐的语言和文字，就已经非常的了不起了，真的不能指望太多，而且，学习也是要循序渐进的，不是一蹴而就的，不能指望李安讲解一遍，李晓露就能够听懂，那样也太不现实了。
“牛郎织女的凄美爱情故事，实在是太感人了，虽然这些诗词，我听的不是很懂，但听李侍郎讲解了一番，还是能够明白其中的意思的，这些诗词真是太有意思了，短短几个字，就能表达出那么多的意思，太不可思议了。”
李晓露惊诧的说道。
李安点头道：“这是肯定的，大唐诗词有太多有意思的地方，还有好多地方需要你仔细的去品味才能明白其中的意思，日后到了大唐，多多接触大唐的诗词，自然也就能听得懂了，我相信你的学习能力。”
“嘻嘻，牛郎织女的故事也讲完了，天上有那么多的星星，是不是每一颗星星都有动人的故事？”
李晓露望着窗外的繁星，开口好奇的问道。
李安笑着点了点头，肯定的说道：“这是自然了，天上的每一颗星星都是有故事的，这个故事实在是太多了，你想听哪个？”
李晓露随意的指了指一个方向，开口道：“那边的几个星星好像一把勺子，是不是也有凄美的爱情故事？”
李安抬头看了看，原来是北斗七星，也是一个非常著名的星星，几乎是大唐百姓人人都了解的有关北斗七星的事情。
北斗七星由天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，瑶光七个星星组成，在不同的季节，北斗七星的方位是不同的，但总体都是呈现一个勺子的形状。
其中，天枢，天璇，天玑和天权组成斗身，古代叫做魁，而玉衡，开阳和瑶光则组成斗柄，古代叫做杓。
要说到北斗星，必须要提北极星，北极星的位置，在北斗星天璇，天枢延长线的五倍位置，而且，天枢，天璇和北极星这三颗星星，始终都在一条直线上，非常的有趣，同时，也是华夏老百姓辨别方向的依靠。
因为北极星始终都在正北方向，只要找到北极星，就能知道东西南北在什么方位了，也就能够走出困境了。
而道教更是把北斗星摆到了一个非常重要的位置，把北斗星的每一颗星星都起了星座的名字，被称作北斗七宫。
比如，天枢宫贪狼星君，天璇宫巨门星君，天玑宫禄存星君，天权宫文曲星君，玉衡宫廉贞星君，开阳宫武曲星君，摇光宫破军星君。
北斗七星在古代的华夏，地位是非常崇高的，可以说，万星都围绕北斗七星旋转，而北斗七星则是围绕北极星运转的，所以北极星的地位就更高了，比北斗星还要高。
不过，有关北斗七星的故事虽多，但爱情故事却不多，或许也有，但并没有太多人知晓，一谈到凄美的爱情故事，所有人想到的，永远都是牛郎和织女，不会有人想到北斗七星的。
在华夏古代，牛郎织女更多的是代表爱情，而北斗七星则代表着权势，尤其是道教之中，几乎都把北斗七星给神话了。
比如，北斗七星之中的天权星，也叫文曲星君，主管人间的文运，人间凡是文章写的好的，被朝廷录用的大官，都是文曲星下凡，如比干，范仲淹，包拯，文天祥等等，这些人都是文曲星下凡。
因为北斗七星的故事之中，李安并不能想到爱情故事，所以，就只能讲一些辨别方位的知识了。
“你看到了吧！这个勺子的北方，还有一个比较亮的星星，那个就是北极星，它始终在正北方向，而勺子的勺口会一直对着北极星，若是晚上迷路了，只要看清北极星就可以找到回家的路了。”
李安指着北斗星正对的北极星，开口说道。
“北斗星和北极星，原来这些星星都有名字啊！还能辨别方向，下次试试。”
李晓露兴奋的说道。
其实，西方也在很久之前就有天文学了，虽然相比大唐的天文学差了很远，但最亮的星星都是有名字和传说的，只是因为李晓露的家庭是穷人，家中并没有读书人，也不知道天文学的知识，只知道天上的亮点是星星罢了，后来做了舞姬之后，也没有听说过星星的故事，所以，她一直都不知道，天上的繁星还有那么多有趣的故事。
“看到那颗最亮的星星了吗？它叫天狼星，是天空之中，除了月亮之后，最亮的一个了。”
李安指着天空之中的天狼星，开口说道。
因为距离地球距离的原因，天狼星是除了太阳之外，天空之中最亮的一颗恒星，而月亮虽然更亮，但月亮是地球的卫星，并不是一颗恒星。
而比天狼星亮度更大的，除了月亮这个看起来的巨无霸卫星，还有金星和木星，这两颗都是太阳系的行星，因为距离地球比较近，所以，亮度自然比较大。
不过，因为金星的轨道在地球的内侧，所以，要想看到金星，要么是日出稍前，要么是日落稍后。
当它清晨出现在东方上空的时候，我们乘它为启明星，而傍晚处于天空西侧，则被称为长庚，其实，它就是金星，完全就是一颗星星，一颗除了月亮之外，最大最亮的星星。
不过，不论如何，深夜之中，能看到的最明亮的星星是天狼星无疑了，只要无视月亮，天狼星就是老大的存在了。
“天狼星，好霸气的名字，为什么叫这个名字？”
李晓露好奇的问道。
李安也不知该如何解释，开口道：“只不过是一个名字罢了，何必在乎它为什么叫这个名字呢？不过，关于天狼星的诗词也是不少。”
“哦，又要读诗啊！我听着。”
李晓露说道。
李安酝酿了一下，开口道：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
这是宋代苏轼苏东坡先生写的一首诗词，表达了他老人家想要平定西夏的强烈愿望，当然，这代表了整个大宋文坛的想法，很多有志之士全都满腔热血，希望朝廷早日平定西夏，改变大宋朝积贫积弱的局面。
毕竟，当时，北宋在与辽国签订澶渊之盟之后，又与西夏国签订合约，每年送给西夏银子七万两千两，娟十五万三千匹，茶叶三万斤，比送给辽国的物资也少不了多少。
虽然大宋帝国比较富庶，但也经不起如此严重的折腾啊！一个富裕的国家要向两个穷国，连年上贡岁币，这简直就是耻辱，而且，这不仅大大的损害了大宋帝国的威信，同时，还会给大宋朝廷造成很大的财政压力，大宋帝国再富裕，也经不起连年的岁币消耗，所以，文人们就通过诗词来表达自己的意愿，明确告诉世人，他们想要平定西夏，要为国尽忠。
不过，这首诗词之中的，西北望，射天狼，却显得有些毛病，毕竟，诗词中的西北天狼星代表了西夏政权，但天空中真正的天狼星在南半球，若是苏轼看向西北天空，怎么可能看到天狼星呢？这非常让人奇怪，难道大宋时代的天狼星在北半球，又或者大宋时代的天狼星与后世的天狼星不同，并不是同一个星星。
另外，楚辞之中也有类似的描述，大诗人屈原，有句诗词“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。这里的天狼星影射当时在楚国西北部的强秦，似乎也在告诉我们，天狼星在西北方位，可后世的天狼星确实在南半球，这非常的奇怪。
当然，后世的很多科学家，也给出了比较合理的解释，比如，在天狼星的东南方向有一个像弓箭一样的弧形星群，而这个弧形的星群对准的就是其西北方向的天狼星，若是以这些星星为基点，天狼星就是在西北方向，所以，才有西北望射天狼之说。
史记之中也有一句话叫做“弧九星，在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向与狼”。
也就是说，位于天狼星东南的弧矢九星，就是用来专门应对天狼的。注意到弧乃为弓，矢为其箭；弧矢居天狼东南，则天狼于弧矢西北。也就是说，古人认为，天狼星乃为野将，主侵略，是入侵之外敌的标志；而弧矢乃为天弓，为应对外敌入侵之星，用以射杀外来侵略者。
如此进行解释的话，也就能理解苏轼诗词之中的，西北望，射天狼是什么意思了。
不过，从这首诗词也能看出，大宋朝廷是宁肯年年贡献给外敌岁币，也不肯组建强大的军事集团，将这些讨厌的外敌给消灭掉。
至于原因是什么，当然是多方面的了，其一是敌人确实非常的强大，并不是大宋朝廷可以轻易击败的，大宋朝廷也不是一开始就要向西夏献岁币的，也打了不少仗，但胜利的次数并不多，而失败的次数倒是不少，是真的不容易打得过西夏。
毕竟，大宋王朝从建国以来，就一直面临一个很严重的问题，那就是养马的地盘不在自己的手中，这就造成了大宋骑兵数量的稀少，而利用庞大的步兵去征讨几乎全是骑兵的西夏，难度是可想而知的。
西夏骑兵的机动性，必然是远远强于大宋步兵的，利用机动性的优势，随时可以分进合击，迂回攻击大宋朝廷的后勤补给，从而让大宋军队难以取胜，最终造成了大宋朝廷的屈服。
当然，大宋朝廷的积弱，除了骑兵数量较少之外，还有一个非常重要的原因，就是惧怕武将造反，所以，在很多方面都对武将进行限制，武将的政治地位很低，远远不如文人。