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第一百零七章:古蜀文明

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    “有点意思。”

    皮衣客僵硬的脸上,露出一抹笑意。就连瓜哥和黄大仙都露出了欣喜之色,他们的表情的让我莫名其妙。

    眼前这些东西看起来很有史前文明特有的那种粗犷感,肯定非常值钱,弄出去搞不好会轰动全国。

    可问题是他们不是贪财之人,皮衣客巨有钱,天天开一辆烂皮卡,身上的衣着打扮也看不出有什么富贵的气息;苗苗上学的时候也没少见 富二代纠缠她,每次都被她赶走,弄烦了动粗都有可能。

    我百思不得其解。

    想不通,我又将注意力回到眼前,苗苗说的那句“活人居住的宫殿”让我觉的很震撼,洪村的地下居然是一座巨大的地下宫殿,而不是之前以为的墓。

    只是,什么样的人会居住在地下?

    不需要阳光的么?

    “进去看看。”

    苗苗招呼一声,便带着我们走进石门,来到里面的神秘地宫。

    “咔咔咔……”

    我们刚一进去,沉重的石门就一点点落下,眼看着就要关闭了。

    我顿时急了,万一这里想鬼冢一样好进不好出那就玩大发了,于是连忙道:“这门等下还能打开吗?”

    “放心吧,这里不是墓,能进就能出。”苗苗很自信的说道。

    我松了一口气,总算放下心来,把目光就投向正中间那颗巨大的石人头颅,不知道为什么这东西让我有些眼熟,好像在历史课本上见到过。

    头颅脸上覆盖着的,分明是一层金箔,眼睛鼻子嘴巴耳朵都比较夸张,眼珠突出,眼眶微斜,鼻子很高很大,耳朵穿孔,近乎成一种方形,最有特点的是嘴巴,就是一条很长的缝,从左耳一直延伸到右耳,显的很宽却又很窄。

    很简单的线条就勾勒出奇怪的微笑,让原本感觉有些狰狞的面目一下变得柔和起来。

    我脑袋里面灵光一闪,这种风格的头颅我一定见过,确定是在历史课本上,只是惊鸿一瞥却又记不起来是什么了。

    而且曾经又一次去宜昌那边旅行的时候,似乎见过类似的这种东西,叫什么……东巴文化!

    于是我就问:“这到底是什么东西?”

    苗苗微微一笑,道:“这是典型的古蜀文明特征。”

    这一说我终于想起来了,一拍大腿震惊道:“三星堆文明?!”

    这在历史课本上可是有浓墨重彩的一笔,难怪总觉的熟悉。

    皮衣客道:“三星堆文明其实就是古蜀文明的一支,距今五千多年,神秘的兴起又神秘的消失,没想到居然在这里有发现。”

    我咽下一口唾沫,五千年!!

    老天爷,这分明就是史前文明啊,时间的跨度令人震惊。

    稍微想了一下,我心中就升起一个浓浓的疑惑,张献忠的大西军闯进这时间长达五千年跨度的地宫,干什么来了?

    难道真如苗苗所说的,不只是来埋大西宝藏的,或者干脆就别有目的?

    稍稍收拾了一下震撼的心情,我又再度放眼望去,发现石人头颅下,是两排一人多粗的图腾柱,每排四根,一共八根,上面雕刻了各式各样的图案。

    苗苗带我们走了过去,我细细看了一下,发现上面的图案都是古人生活的场景,他们身穿很简陋的兽皮,男人非常强壮,怒目圆睁,有狩猎的,有捕鱼的,女人也一样健壮,有采集的,有缝制兽皮的,线条很粗犷简单,但却栩栩如生。

    尤其是那种认真的眼神,很有感染力。

    此外,还有孩童玩耍、飞鸟走兽、祭拜仪式等图刻。

    可唯一让我疑惑的是没有发现任何有关于文字的东西,连疑似的都没有。

    一个文明,不是以文字诞生为代表吗?

    文明文明,最关键东西的就是能传承知识的文字。

    怎么这里只有图刻,却没有任何一点点有关于文字的信息,哪怕甲骨文也行啊。

    接着,我又将目光移到脚下,地面上则是一个巨大的金箔镶嵌的图案,四只类似于飞鸟的东西在绕着一个月亮飞。

    我脑海中突然蹦出来三星堆文明最最珍贵的那件文物:太阳神鸟!

    也是类似于这个图刻,只不过,太阳神鸟是四只飞鸟环绕着一个太阳飞,但这里却变成了月亮。

    这这时候,苗苗突然道:“这是一个和三星堆对立的文明。”

    我一愣,隐隐有些猜测,就问:“怎么说?”

    苗苗指着地上的图刻道:“三星堆文明是典型太阳崇拜,太阳神鸟就是那个文明的标致,而这里却是月亮崇拜,你看这中间的图刻,以及头顶的月亮石,月亮无处不在,这和太阳崇拜是明显对立的。”

    皮衣客也道:“月亮属阴,地下也属阴,所以地宫的建造者才会把地宫建在地下,这是典型的太阴文化。”

    我听得半知半解,但并不妨碍我揣摩,古人崇拜的最多的,就是太阳。

    太阳的光辉养育了地表的万物生灵,而人类属于万物的灵长,自然不在话下。

    从古埃及的金字塔到玛雅文明,从雅典的巨石阵到南亚的丛林遗迹,每个民族,每个文明多多少少都有日神崇拜的行为,甚至于现在的日本就是以一面太阳旗做为国旗。

    与之相对的,月亮崇拜也有,虽然数量要少许多,但依然不乏其存在;别的地方就不说了,就说中国,北方的鄂伦春人就是典型的月亮崇拜。古代还有一个南诏国,也是赫赫有名,是曾经与大唐王朝并立存在。

    按照苗苗所说,这又是一个月亮崇拜文明,还是史前的。

    ……

    接着他们又说了几句,我举目四望,有些着急,我们是下来找那个孩子的,孩子才是引发洪村诡事的重中之重,什么史不史前,文不文明,都不是太相干。

    这地方虽然有了一些别的东西,但依然很规整,看起来不太可能能藏一个活的孩子。

    于是我就问苗苗他们,道:“这里应该就是第二层了吧?怎么没有孩子的踪迹?”

    苗苗听完,摇了摇头,道:“这里依然是第一层,鬼冢明显是陷阱,并不能算作是地宫的一部分,应该和这里是平行的,或许只是别有用途……”

    “别有用途?”我更糊涂了。

    “就是囚牢,或者献祭室?”皮衣客插了一句。

    “献祭?!”

    这个词汇听得我心惊肉跳,但一想起之前那恐怖的五鬼献牲,似乎还真有献祭的味道在里面。弄不好洪庆生只是利用的那里而已,还有小红棺材也是。

    献祭,是一种很邪恶的仪式,以前古代的用人来殉葬,严格来说就是献祭的一种。

    “其实没什么好惊讶的。”皮衣客看出了我的惊讶,笑道:“月亮崇拜是一种典型的太阴崇拜,从全世界的范围内来看,太阴崇拜很容易演变成一种东西,用现代的眼光来看,有些邪恶。”

    “什么东西?”我问。

    “拜鬼!”皮衣客道。

    “嘶……”

    我惊的倒抽一口凉气,如果是这样的话,就能解释外面的五鬼献牲了,保不齐就是那里就是献祭地方。

    死去的人献祭自己的魂魄,来供养什么东西,那口小红棺材,可能图的就是那个东西,否则也没必要鸠占鹊巢了。

    我本能的想到了复活,难道这种献祭是为了复活什么东西不成?

    而且那个鬼字也让我心惊肉跳,拜鬼,那岂不是意味着这里曾经大规模的拜过鬼?

    那么问题来了,那个鬼是不是也和这里的人一样消逝了?如果没有,张献忠说曾经拜鬼为师,那个鬼是不是就是这里的鬼?

    还有幽灵号码,它所说的鬼在人间笑,那个鬼,又是不是这里的鬼?

    甚至于,整个洪村的诡事,是不是也能和那个鬼联系在一起?

    最后是那只鬼鳐,皮衣客原先说它是鬼王的宠物,是不是又是同一个鬼!

    一想到这些,我忍不住就浑身发冷。

    所有的线索似乎都串联起来了!

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